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Revision 1524 Mar 2008 - MiguelDourado
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Concebendo a educação como um processo de formação de subjetividade, ou seja, como uma antropotecnia, esse grupo objetiva congregar pesquisadores de diversos campos do conhecimento que se interessam por essa temática. Além da filosofia contemporânea, três tradições intelectuais (científicas) abordaram a formação da consciência ou desenvolvimento do Eu: a psicologia analítica do Eu (as várias correntes da psicanálise); a psicologia cognitiva do desenvolvimento (Piaget, sua escola de genebra e os psicólogos americanos que se colocam nessa tradição de pesquisa: Bruner, Kholberg, Furth, Flavell ,etc.) e o interacionismo simbólico (Mead, Blumer, Goffman). A natureza eminentemente multidisciplinar do grupo que procura agregar essas e outras orientações afins baseia-se na concepção consensual de que a educação é um fenômeno cujo conhecimento exige, ao mesmo tempo, a intuição de suas raízes culturais, psíquicas, sociais, econômicas, filosóficas, religiosas, a memória de seus eventos históricos e o domínio de seus aspectos técnicos-instrumentais. Isso quer dizer que se reconhece sem dificuldade a implicação na qual a educação é tomada? ao mesmo tempo, no saber pedagógico (ciências da educação) e em uma reflexão de tipo antropológico (filosofia). Por não ter vocação uni disciplinar, por acolher pesquisadores de diversas formações (filosofia, ciências humanas, história, etc.) esse campo situa-se privilegiadamente no interstício desses saberes. | ||||||||
Revision 1419 Mar 2008 - MiguelDourado
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Concebendo a educação como um processo de formação de subjetividade, ou seja, como uma antropotecnia, esse grupo objetiva congregar pesquisadores de diversos campos do conhecimento que se interessam por essa temática. Além da filosofia contemporânea, três tradições intelectuais (científicas) abordaram a formação da consciência ou desenvolvimento do Eu: a psicologia analítica do Eu (as várias correntes da psicanálise); a psicologia cognitiva do desenvolvimento (Piaget, sua escola de genebra e os psicólogos americanos que se colocam nessa tradição de pesquisa: Bruner, Kholberg, Furth, Flavell ,etc.) e o interacionismo simbólico (Mead, Blumer, Goffman). A natureza eminentemente multidisciplinar do grupo que procura agregar essas e outras orientações afins baseia-se na concepção consensual de que a educação é um fenômeno cujo conhecimento exige, ao mesmo tempo, a intuição de suas raízes culturais, psíquicas, sociais, econômicas, filosóficas, religiosas, a memória de seus eventos históricos e o domínio de seus aspectos técnicos-instrumentais. Isso quer dizer que se reconhece sem dificuldade a implicação na qual a educação é tomada? ao mesmo tempo, no saber pedagógico (ciências da educação) e em uma reflexão de tipo antropológico (filosofia). Por não ter vocação uni disciplinar, por acolher pesquisadores de diversas formações (filosofia, ciências humanas, história, etc.) esse campo situa-se privilegiadamente no interstício desses saberes. | ||||||||
Revision 1316 Mar 2008 - MiguelDourado
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| > > | Concebendo a educação como um processo de formação de subjetividade, ou seja, como uma antropotecnia, esse grupo objetiva congregar pesquisadores de diversos campos do conhecimento que se interessam por essa temática. Além da filosofia contemporânea, três tradições intelectuais (científicas) abordaram a formação da consciência ou desenvolvimento do Eu: a psicologia analítica do Eu (as várias correntes da psicanálise); a psicologia cognitiva do desenvolvimento (Piaget, sua escola de genebra e os psicólogos americanos que se colocam nessa tradição de pesquisa: Bruner, Kholberg, Furth, Flavell ,etc.) e o interacionismo simbólico (Mead, Blumer, Goffman). A natureza eminentemente multidisciplinar do grupo que procura agregar essas e outras orientações afins baseia-se na concepção consensual de que a educação é um fenômeno cujo conhecimento exige, ao mesmo tempo, a intuição de suas raízes culturais, psíquicas, sociais, econômicas, filosóficas, religiosas, a memória de seus eventos históricos e o domínio de seus aspectos técnicos-instrumentais. Isso quer dizer que se reconhece sem dificuldade a implicação na qual a educação é tomada? ao mesmo tempo, no saber pedagógico (ciências da educação) e em uma reflexão de tipo antropológico (filosofia). Por não ter vocação uni disciplinar, por acolher pesquisadores de diversas formações (filosofia, ciências humanas, história, etc.) esse campo situa-se privilegiadamente no interstício desses saberes. | |||||||
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| Faculdade de Educação/UFBA Avenida Reitor Miguel Calmon s/n - Campus Canela 40.110 100 - Salvador - Bahia - Brasil | ||||||||
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Revision 1210 Mar 2008 - MiguelDourado
Revision 1113 Feb 2008 - MiguelDourado
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Grupo de Pesquisa | ||||||||
Revision 1029 Jul 2007 - MiguelDourado
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Subjetividade e Educação-SEDU | |||||||
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| Faculdade de Educação/UFBA Avenida Reitor Miguel Calmon s/n - Campus Canela 40.110 100 - Salvador - Bahia - Brasil Fones: GERAL: + 55 71 3283 7272 | ||||||||
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Revision 902 Jul 2007 - MiguelDourado
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Grupo de Pesquisa | ||||||||
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| Faculdade de Educação/UFBA Avenida Reitor Miguel Calmon s/n - Campus Canela 40.110 100 - Salvador - Bahia - Brasil | ||||||||
Revision 830 Jun 2007 - MiguelDourado
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Faculdade de Educação/UFBA
Avenida Reitor Miguel Calmon s/n - Campus Canela 40.110 100 - Salvador - Bahia - Brasil Fones: GERAL: + 55 71 3283 7272 FAX: 3283 7292
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Revision 729 Jun 2007 - MiguelDourado
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Revision 628 Mar 2005 - Main.TWikiContributor
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Revision 528 Mar 2005 - Main.TWikiContributor
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Revision 224 Nov 2001 - PeterThoeny
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